Build A ShedBuild a Shed Plans Including Shed Designs and DIY Shed Plans

Calendario juliano

Motivación
El año corriente en el anterior calendario romano constaba de 12 meses, para un total de 355 días. Además, un mes intercalado de 27 días, la Intercalaris mensis, se insertó en ocasiones entre febrero y marzo. Este mes intercalado se formó mediante la inserción de 22 días después de los primeros 23 o 24 días de febrero, los últimos cinco días del mes de febrero, que la cuenta atrás hacia el comienzo del mes de marzo, se convierten en los últimos cinco días de Intercalaris. El efecto neto fue la de añadir 22 o 23 días al año, la formación de un año intercalado de 377 o 378 días.
Conforme a la tarde Censorinus escritores y Macrobio, el ciclo de intercalar ideales consistió en años ordinarios de 355 días alternando con los años bisiestos, alternativamente, 377 y 378 días. En este sistema, el año romano promedio habría tenido 366 días más de cuatro años, dándole una desviación media de un día por año en relación con cualquier solsticio o equinoccio. Macrobio en el que describe un mayor refinamiento, durante 8 años de los 24, sólo hubo tres años bisiestos, cada uno de 377 días. Esta precisión la longitud promedio del año a 365 días más de 24 años. En la práctica, las intercalaciones no se produjo esquemáticamente de acuerdo con estos sistemas ideales, pero fueron determinados por los pontífices. Por lo que se puede determinar a partir de la evidencia histórica, que eran mucho menos regular que estos esquemas ideales sugieren. Por lo general, se producían cada segundo o tercer año, pero se omite a veces por mucho tiempo, y en ocasiones se produjo en dos años consecutivos.
Si se gestiona correctamente este sistema permitió que el año romano, en promedio, para mantenerse más o menos alineados con el año tropical. Sin embargo, dado los Pontífices a menudo los políticos, y por mandato de un magistrado romano de la oficina de correspondencia con un año calendario, este poder era propenso a los abusos: un Pontífice podría alargar un año en el que él o uno de sus aliados políticos estaba en la oficina, o negarse a extender una en la que sus oponentes se en el poder. Si intercalaciones muchos fueron omitidas, como sucedió después de la Segunda Guerra Púnica y durante las guerras civiles, el calendario se deriva rápidamente fuera de la alineación con el año trópico. Por otra parte, debido a las intercalaciones se determinaron a menudo muy tarde, el ciudadano romano promedio muchas veces no sabemos la fecha, sobre todo si estaban a cierta distancia de la ciudad. Por estas razones, en los últimos años del calendario pre-Juliano eran conocidos más tarde como "años de confusión". Los problemas que se agudizó durante los años del pontificado de Julio César antes de la reforma, 6346 aC, cuando hay sólo cinco meses intercalados, mientras que no debería haber sido ocho, y nada en absoluto durante los cinco años romanos, antes de 46 aC. Por ejemplo, César cruzó el Rubicón el 10 de enero de 49 aC el calendario oficial, pero el calendario oficial se había desplazado tan lejos de las estaciones que en realidad era a mediados de otoño.
La reforma se diseñó para corregir este problema de forma permanente, mediante la creación de un calendario que se mantuvo alineado con el sol sin ninguna intervención humana.
Julian reforma
El primer paso de la reforma era para realinear el inicio del calendario año (1 de enero) al año trópico por lo que el año 46 AC 445 días plazo, la compensación de las intercalaciones que se había perdido durante el pontificado de César. Este año ya se había extendido desde 355 a 378 días por la inserción de un mes intercalado regular en febrero. Cuando César decretó la reforma, probablemente poco después de su regreso de la campaña africana de finales de Quintilis (Julio), agregó 67 (= 22 + 23 + 22) días más por la inserción de dos meses extraordinarios intercalado entre noviembre y diciembre. Estos meses son llamados Intercalaris previa y posterior en Intercalaris las cartas de Cicerón escrito en el momento;. no hay ninguna base para la sentencia considera a veces que se les llamó "Unodecember" y "Duodecember" [cita requerida] Sus longitudes individuales es conocido, como es la posición de la Nones y Ides dentro de ellos. Debido a que el año 46 AC fue el último de una serie de años irregulares, este año más de duración, fue y es, a que se refiere como el "Año de la última confusión ". El primer año de funcionamiento del nuevo calendario fue de 45 antes de Cristo.
Los meses de Julian se formaron mediante la adición de diez días para un regular pre-Julian año romano de 355 días, la creación de una normal Año juliano de 365 días: Dos días adicionales se han añadido a Ianuarius, Sextilis (Augusto) y diciembre, y un día extra se añadió a Aprilis, Iunius, septiembre y noviembre, el establecimiento de las longitudes de los meses a los valores que siguen teniendo hoy en día:
Meses
Longitudes antes de los 45 antes de Cristo
Longitudes de 45 aC
Ianuarius
29
31
Februarius
28 (Los años bisiestos: 23 o 24)
28 (años bisiestos: 29)
Martius
31
31
Aprilis
29
30
Maius
31
31
Iunius
29
30
Quintilis (Iulius)
31
31
Sextilis (Augusto)
29
31
Septiembre
29
30
Octubre
31
31
De noviembre
29
30
Diciembre
29
31
Intercalaris
0 (Los años bisiestos, 27)
(Insertado entre el reducido
Febrero y marzo)
(Suprimido)
Macrobio dice que los días adicionales se añade inmediatamente antes del último día de cada mes para no molestar a la posición de los establecidos fastos romanos (los días prescritos para ciertos eventos) en relación con el comienzo del mes. Sin embargo, ya que las fechas romano después de los idus del mes la cuenta atrás hacia el comienzo del próximo mes, los días adicionales tuvo el efecto de elevar el valor inicial de la cuenta de los días después de los idus. Romanos de la época nacidos después de los idus de un mes, respondieron de manera diferente a los efectos de este cambio en sus cumpleaños. Marco Antonio mantuvo su cumpleaños el día 14 de Ianuarius, que cambió su fecha de ad XVII Kal. De febrero y el anuncio XIX Kal. Febrero, una fecha que antes no existía. Livia mantuvo la fecha de su cumpleaños sin cambios en el anuncio III Kal. Febrero, que pasó de 28 al día 30 de Ianuarius, un día que antes no existía. Augusto mantuvo el día 23 de septiembre, pero tanto la fecha anterior (ad VIII Kal. Octubre) y el nuevo (ad IX Kal. Octubre) se celebró en algunos lugares.
El mes intercalado de edad fue abolida. El día de salto nueva fecha como ante diem bis sextum Kalendas Martias, generalmente abreviado como ad bis VI Kal. Mart;. Por lo que se llama en Inglés el día bisiesto. El año en que se produjo fue llamado annus bissextus, en el año bisiesto Inglés.
Existe un debate acerca de la posición exacta de la bisiesto día a principios de calendario juliano. La primera evidencia directa es una declaración del jurista Celso primer siglo, que afirma que hay dos mitades de un día de 48 horas, y que el día intercalado fue la "posterior" la mitad. Una inscripción de 168 AD afirma que ad V Kal. Mart. Fue el día después del día bisiesto. El cronista del siglo Ideler 19a argumentó que Celso utilizó el término "posterior" de una manera técnica para referirse a la primera de los dos días, lo que requiere la inscripción para referirse a la totalidad de 48 horas al día como el bisiesto. Algunos historiadores posteriores comparten esta opinión. Otros, los siguientes Mommsen, la opinión de que Celso estaba usando la corriente de América (e Inglés) significa "posterior". Una tercera opinión es que ni la mitad de las 48 horas "sextum bis" fue originalmente formalmente designado como intercalados, pero que la necesidad de hacerlo surgió el concepto de un día de 48 horas se volvió obsoleto.
No hay duda de que el día bisiesto finalmente se convirtió en el primero de los los dos días. En el año 238 Censorinus declaró que se introdujo después de la Terminalia (23 de febrero) y fue seguido por los últimos cinco días del mes de febrero, VI iead, V, IV, III y prid. Kal. Mart. (Que sería 24 al 28 días del mes de febrero en un año común y 25 al día 29 en un año bisiesto). Por lo tanto, que él consideraba la bissextum en la primera mitad del día se duplicó. Todos los escritores posteriores, Macrobio incluyendo cerca de 430, Bede en el año 725, y otros computistas medieval (calculadoras de la Pascua), seguido esta regla, al igual que el calendario litúrgico de la Iglesia Católica hasta 1970.
Durante los días finales de la Edad Media en el mes llegó a ser numeradas en orden día consecutivo. En consecuencia, el día de salto fue considerado como el último día de febrero en los años bisiestos, es decir, 29 de febrero, que es su posición actual.
Salto error años
Aunque el nuevo calendario fue mucho más simple que el calendario pre-Juliano, los pontífices, aparentemente mal entendido el algoritmo para los años bisiestos. Se añade un día bisiesto cada tres años, en vez de cada cuatro años. Según Macrobio, el error fue el resultado de contar inclusive, de modo que el ciclo de cuatro años se consideró que incluye tanto el primer y cuarto año. Esto dio lugar a días de salto de más. Augusto remedio a esta discrepancia después de 36 años mediante la restauración de la frecuencia correcta. También saltó varios días bisiestos con el fin de realinear el año. Una vez que esta reforma fue completefter AD 8 en el calendario romano latesthe era el mismo que el calendario juliano proléptico.
La secuencia histórica de los años bisiestos en este período no se da explícitamente por ninguna fuente antigua, a pesar de la existencia del ciclo del año bisiesto cada tres años se confirma con una inscripción que data de 9 u 8 antes de Cristo. El cronista Joseph Scaliger estableció en 1583 que la reforma de Augusto se instituyó en el año 8 aC, y deduce que la secuencia de años bisiestos fue de 42, 39, 36, 33, 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12, 9 aC, año 8, 12, etc Esta propuesta sigue siendo la solución más aceptada. En ocasiones se ha sugerido que fue un día bisiesto adicional en el primer año de la reforma de Julian, es decir, que el 45 aC fue también un año bisiesto.
Otras soluciones se han propuesto de vez en cuando. Kepler propuso en 1614, en el mismo material utilizado por Scaliger, que la secuencia correcta de los años bisiestos fue de 43, 40, 37, 34, 31, 28, 25, 22, 19, 16, 13, 10 AC, AD 8, 12, etc En 1883 el cronista alemán Matzat propuestas 44, 41, 38, 35, 32, 29, 26, 23, 20, 17, 14, 11 AC, AD 4, 8, 12, etc, basado en un pasaje de Dión Casio, que menciona un día bisiesto en el año 41 aC que se decía que era contrario a (César) regla. En la década de 1960 Radke argumentó que la reforma era en realidad instituyó cuando Augusto se convirtió en pontífice máximo en el año 12 aC, lo que sugiere la secuencia 45, 42, 39, 36, 33, 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12 aC, el año 4, 8, 12, etc Con todas estas soluciones , excepto la de Radke, el calendario romano no estaba alineado finalmente el calendario juliano de los últimos tiempos hasta el 25 de febrero (ad V Kal. marzo) AD 4. En la solución de Radke, los dos calendarios se alinearon el 25 de febrero el año 1 AC.
En 1999, un papiro egipcio se publicó que le da una tabla de efemérides para 24 aC con ambas fechas, romanos y egipcios. Las fechas romanos no están alineados con ninguna de estas soluciones. Uno de ellos sugirió la resolución de este problema es una secuencia quinta trienal: 44, 41, 38, 35, 32, 29, 26, 23, 20, 17, 14, 11, 8 AC, AD 4, 8, 12, etc, muy cerca a la propuesta por Matzat. En esta secuencia el salto estándar Julian secuencia de año se inició en el año 4, el 12 º año de la reforma de Augusto, y el calendario romano se alineó finalmente al calendario juliano en el año 1 AC (con EA 1, el primer año completo de alineación), como en el modelo de Radke. En ella, el año romano también coincidió con el año juliano proléptico entre 32 y 26 aC, lo que sugiere que un objetivo de la parte de la realineación de la reforma de Augusto era asegurarse de que las fechas clave de su carrera, en particular, la caída de Alejandría el 1 de agosto el año 30 aC, se vieron afectados por su corrección. También los lugares romanos fechas comprendidas entre el 45 y 32 aC como típicamente uno o dos días antes del día con la misma fecha del calendario juliano, por lo que 1 de enero en el calendario romano del primer año de la reforma de Julian el 31 de diciembre el año 46 aC (Julian fecha). Un efecto curioso de esto es que el asesinato de César en los idus (día 15) del mes de marzo cayó el 14 de marzo el año 44 aC en el calendario juliano.
Nombres de los meses
Inmediatamente después de la reforma Julian, los doce meses del calendario romano se llamaban Ianuarius, Februarius, Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Quintilis, Sextilis, septiembre, octubre, noviembre, y diciembre, tal y como estaban antes de la reforma. El mes intercalado de edad, el Intercalaris mensis, fue abolido y reemplazado por un solo día intercalar en el mismo punto (es decir, cinco días antes del final de Februarius). El primer mes del año continuó siendo Ianuarius, como lo había sido desde el 153 AC.
Los romanos más tarde rebautizada meses después de Julio César y Augusto, Quintilis el cambio de nombre (originalmente ", el quinto mes", con un mes de marzo =) como Iulius (Julio) en el 44 aC y Sextilis ("sexto mes") y Augusto (agosto) en el año 8 aC. Quintilis fue rebautizado en honor a César porque era el mes de su nacimiento. De acuerdo con un consultum senatus citado por Macrobio, Sextilis fue rebautizado en honor de Augusto, porque varios de los eventos más significativos en su ascenso al poder, que culminó con la caída de Alejandría, cayó en ese mes.
Otros meses se cambió el nombre por otros emperadores, pero al parecer sobrevivió ninguno de los cambios más adelante su muertes. Calígula renombrado de septiembre ("séptimo mes") como Germánico, Nerón nombre Aprilis (abril) como Neroneus, Maius (mayo) como Claudio y Iunius (junio) como Germánico y Domiciano renombrado de septiembre como Germánico y octubre ("octavo mes"), como Domiciano. En otras ocasiones, septiembre también fue renombrado como Antonino y Tácito, y de noviembre ("noveno mes") fue cambiado el nombre como Faustina y Romano. Commodus fue único en cambiar el nombre de los doce meses después de su propio nombre adoptado (enero a diciembre): Amazonius, Invictus, Felix, Pío, Lucius, Aelius, Aurelius, Commodus, Augustus, Hercúleo, Romano, y Exsuperatorius.
Mucho más duraderos que los nombres de los meses lo efímero de los emperadores romanos Augusto post-eran los nombres introducidos por Carlomagno. Le cambió el nombre de todos los meses la agricultura en el antiguo alto alemán. Que se utilizaron hasta el siglo 15, más de 700 años después de su gobierno, y continuó con algunas modificaciones hasta fines del siglo 18 en Alemania y en los Países Bajos. Los nombres (de enero a diciembre): Wintarmanoth (meses de invierno), Hornung (el mes en que el ciervo macho se despoja de su cornamenta), Lentzinmanoth (Cuaresma mes), Ostarmanoth (mes de Pascua), Wonnemanoth (hacer el amor al mes), Brachmanoth (arado mes), Heuvimanoth (mes del heno), Aranmanoth (mes de cosecha), Witumanoth (madera mes), Windumemanoth (mes vintage), Herbistmanoth (otoño / mes de la cosecha), y Heilagmanoth (mes sagrado).
Los nombres originales romanos, fijada en el año 8 a. C. se encuentran aún en su uso en el norte de África, donde los campesinos bereberes utilizan el calendario juliano en la vida cotidiana. Se pronuncian hoy Yennair, Febrair, Marte, Ibril, Mai, Yuniu, Yulius, Ghusht, Shutambir, Ktuber, Nuwambir, Dujanbir, con variaciones locales, sino que también se utilizan a menudo en árabe clásico textos en árabe y medieval cuando se refiere a los meses del calendario solar.
Año de numeración
La método dominante que los romanos usaron para identificar a un año para la datación fue ponerle el nombre de los dos cónsules que asumió el cargo en ella. Desde el 153 aC, que había asumido el cargo el 1 de enero, y Julio César no cambiar el inicio del año. Así, este año fue un año consular del mismo nombre o denominación. Además de los años consular, a los romanos a veces se utiliza el año de reinado del emperador, y los documentos finales del siglo IV también está fechada de acuerdo con el ciclo de 15 años de la indicción. En 537, Justiniano necesario que en lo sucesivo a la fecha debe incluir el nombre del emperador y de su año de reinado, además de la indicción y el cónsul, al tiempo que permite el uso de las épocas local.
En 309 y 310, y de vez en cuando a partir de entonces, no fueron nombrados cónsules. Cuando esto ocurrió, la fecha consular se le dio un número de años desde que el cónsul últimos (los llamados "post-consulares" data). Después de 541, sólo el emperador reinante celebrado en el consulado, por lo general por sólo un año de su reinado, y por lo tanto después de la fecha consular se convirtió en la norma. Similares consular de fecha posterior también eran conocidos en Occidente en el siglo 6 primeros. El sistema de citas consulares, siempre obsoleta, fue formalmente abolida en el código de la ley de León VI, publicado en 888.
Sólo rara vez el número romanos el año de la fundación de la ciudad (de Roma), ab urbe Condita (AUC). Este método fue utilizado por los historiadores romanos para determinar el número de años a partir de un evento a otro, hasta la fecha no de un año. Diferentes historiadores tuvo varias fechas diferentes para la fundación. El Capitolinos Fasti, una inscripción que contiene una lista oficial de los cónsules, que fue publicado por Augusto, que se utiliza una época de 752 antes de Cristo. La época utilizado por Varrón, el año 753 aC, ha sido adoptado por los historiadores modernos. De hecho, Editores del Renacimiento a menudo se añade a los manuscritos que se publican, dando la falsa impresión de que los romanos número de sus años. Mayoría de los historiadores modernos asumen tácitamente que se inició en la día los cónsules asumió el cargo, y documentos antiguos, como el Fasti Capitolini que utilizan otros sistemas de AUC hacerlo de la misma manera. Sin embargo, Censorino, escrito en el siglo tercero, establece que, en su tiempo, el año comenzó con la AUC Parilia, que se celebra el 21 de abril, que fue considerado como el aniversario de la fundación de Roma. Debido a las festividades relacionadas con el Parilia en conflicto con la solemnidad de la Cuaresma, que se mantuvo hasta el sábado antes del Domingo de Resurrección, la primitiva iglesia romana no celebran la Pascua después del 21 de abril.
Si bien la reforma Julian aplicó originalmente en el calendario romano, muchos de los otros calendarios luego se utilizan en el Imperio Romano se alinearon con el calendario reformado en tiempos de Augusto. Esto condujo a la adopción de varias épocas locales por el calendario juliano, como la Era de Actium y la época española, algunos de los cuales fueron utilizados durante un tiempo considerable. Quizás la más conocida es la Era de los Mártires, a veces también llamado Anno Diocletiani (Después de Diocleciano), que fue utilizado a menudo por los cristianos de Alejandría a su número de Pascuas durante los siglos cuarto y quinto, y sigue siendo utilizado por las iglesias copta y etíope, además de influir en el calendario etíope moderna.
En el Mediterráneo oriental, los esfuerzos de los cronógrafos cristianos como Annianus de Alejandría hasta la fecha de la creación bíblica del mundo llevó a la introducción de Anno Mundi épocas sobre la base de este evento. El más importante de ellos fue el Kosmou Etos, que se utiliza en todo el mundo bizantino del siglo 10 y en Rusia hasta 1700. En Occidente, Dionisio el Exiguo propuso el sistema de Anno Domini 525. Esta época se extendió gradualmente a través del mundo cristiano occidental, una vez que el sistema fue adoptado por Bede.
Día de Año Nuevo
El calendario romano comenzó el año el 1 de enero, y este sigue siendo el comienzo del año después de la reforma juliana. Sin embargo, incluso después de que los calendarios locales se han ajustado a el calendario juliano, que comenzó el año nuevo en fechas diferentes. El calendario de Alejandría en Egipto comenzó el 29 de agosto (30 de agosto después de un año bisiesto de Alejandría). Varios calendarios provinciales locales se han ajustado a empezar el día del cumpleaños de Augusto, 23 de septiembre. La indicción causada el año bizantina, que utilizan el calendario juliano, que comenzará el 1 de septiembre, esta fecha se sigue utilizando en la Iglesia ortodoxa para el comienzo del año litúrgico. Cuando el calendario Juliano fue adoptado en el año 988 por Vladimir I de Kiev, el año fue contado Anno Mundi 6496, a partir del 1 de marzo, seis meses después del comienzo de la bizantina años Anno Mundi con el mismo número. En 1492 (AM 7000), Iván III, de acuerdo con la tradición eclesiástica, realinear el inicio del año hasta el 1 de septiembre, de modo que AM 7000 sólo duró seis meses en Rusia, a partir de marz 1 a ag 31, 1492.
Durante la Edad Media 1 de enero mantiene el día de Año Nuevo nombre (o un nombre equivalente) en todos los países de Europa Occidental (afiliada a la Iglesia Católica Romana), ya que el calendario medieval continuó mostrando los meses de enero a diciembre (en doce columnas que contienen 28 a 31 días cada uno), al igual que los romanos. Sin embargo, la mayoría de los países que comenzaron su año número 25 de diciembre (la Natividad de Jesús), 25 de marzo (la encarnación de Jesús), o incluso Semana Santa, como en Francia (véase el artículo del año litúrgico para más detalles).
En Inglaterra, incluso antes de 1752, 01 de enero fue tratada a veces como el inicio del nuevo año, por ejemplo, por Pepys, mientras que el "año a partir de 25 de marzo fue llamado el año civil o legal". Para reducir los malentendidos sobre la fecha, no era raro que en los registros parroquiales de un año nuevo título después de 24 Marzo, por ejemplo 1661, para tener otro título en la final del siguiente mes de diciembre indicando "1661-1662". Esto fue para explicar al lector que en el año 1661 era de estilo antiguo y nuevo estilo 1662.
Más Países de Europa Occidental pasó el primer día de su año numerado del 1 de enero, mientras que se sigue utilizando el calendario juliano, antes de que se adoptó el calendario gregoriano, muchos durante la 16 ª siglo. La siguiente tabla muestra los años en que varios países adoptado el 1 º de enero como el comienzo del año. Países de Europa oriental, con poblaciones mostrando lealtad a la Iglesia Ortodoxa, comenzó el año el 1 de septiembre de alrededor de 988.
País
Año a partir
01 de enero
Adopción de
nuevo calendario
República de Venecia
1522
1582
Sacro Imperio Romano Germánico
1544
1582
España, Portugal
1556
1582
Prusia, Dinamarca / Noruega
1559
1700
Suecia
1559
1753
Francia
1564
1582
Del sur Países Bajos
1576
1582
Lorena
1579
1760
Holanda, Zelanda
1583
1582
Holandés República, excepto
Holanda y Zelanda
1583
1700
Escocia
1600
1752
Rusia
1700
1918
Toscana
1721
1750
Británico Empire excluyendo Escocia
1752
1752
Serbia
1804 [cita requerida]
1918
Teoría desacreditada en duraciones de los meses
La Julian reforma que establece las longitudes de los meses a los valores modernos. Sin embargo, un erudito del siglo 13, Sacrobosco, propuso una explicación diferente de las longitudes de los meses Julian que sigue siendo ampliamente repetido, pero es ciertamente errónea. De acuerdo con Sacrobosco, el plan original para el mes en el calendario Juliano estaba muy regular, a largo y corto alternativamente. De enero a diciembre, el duraciones de los meses de acuerdo a Sacrobosco para el calendario republicano romano fueron los siguientes:
30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29.
Entonces pensó que Julio César añadió un día cada mes, excepto en febrero, un total de 11 días más, dando el año de 365 días. Un día bisiesto ahora se podría añadir a la corta adicional febrero:
31, 29/30, 31, 30, 31, 30, 31, 30, 31, 30, 31, 30.
Entonces él me dijo Augusto cambiado esto:
31, 28/29, 31, 30, 31, 30, 31, 31, 30, 31, 30, 31
de modo que la longitud de Augusto no sería más corta que (y por lo tanto inferior a) la duración de Iulius, que nos da las longitudes meses irregulares que todavía están en uso.
Hay abundantes pruebas que refutan esta teoría. En primer lugar, una pintura mural de un calendario romano anterior a la reforma de Julian ha sobrevivido, lo que confirma las cuentas de la literatura que los meses ya estaban irregulares antes de Julio César reformó ellos:
29, 28, 31, 29, 31, 29, 31, 29, 29, 31, 29, 29.
Además, la reforma Julian no ha cambiado las fechas de las Nones y Ides. En particular, los idus eran tarde (el 15 en lugar de 13) en marzo, mayo, julio y octubre, mostrando que estos meses siempre ha tenido 31 días en el calendario romano, mientras que Sacrobosco La teoría requiere que marzo, mayo y julio eran originalmente 30 días de largo y que la duración del mes de octubre se cambió 29-30 días por César y a 31 días por Augusto. Además, la teoría de Sacrobosco es explícita en contradicción con la tercera y quinta autores del siglo Censorino y Macrobio, y es inconsistente con longitudes de temporada dada por Varrón, escribiendo en el año 37 aC, antes de la reforma de Augusto, con la Sextilis 31 días dado por el papiro egipcio de nuevo 24 aC, y el 28 de febrero-día que se muestra en la Caeretani Fastos, de fecha antes de los 12 antes de Cristo.
De Julian en gregoriano
Principal artículo: el calendario gregoriano
El calendario Juliano fue de uso general en Europa y el norte de África desde los tiempos del Imperio Romano hasta el 1582, cuando el Papa Gregorio XIII promulgó el El calendario gregoriano. La reforma era necesaria porque los días bisiestos son demasiados añadidos con respecto a las estaciones astronómicas en el esquema de Julian. En promedio, los solsticios astronómico y el avance de los equinoccios por unos 11 minutos por año contra el año juliano. Como resultado, la fecha prevista para Semana Santa se trasladó poco a poco fuera de fase con el equinoccio de marzo. Mientras que Hiparco y Sosígenes presuntamente estaban al tanto de la discrepancia, aunque no de su valor correcto, se consideró, evidentemente, a ser de poca importancia en el momento de la reforma de Julian. Sin embargo, acumuló significativamente en el tiempo: el Julián calendario ganado un día cada 134 años aproximadamente. En 1582, hace diez días fuera de la alineación de donde supuestamente fue en el año 325 durante el Concilio de Nicea.
El calendario gregoriano fue pronto adoptada por la mayoría de los países católicos (por ejemplo, España, Portugal, Polonia, la mayor parte de Italia). Los países protestantes siguieron adelante, y los países del Este de Europa adoptó el "nuevo calendario", incluso más tarde. En el Imperio Británico (incluyendo las colonias americanas), miércoles 02 de septiembre 1752 fue seguido por el jueves 14 de septiembre 1752. Durante 12 años a partir de 1700 Suecia utilizó una modificación del calendario juliano, y adoptó el calendario gregoriano en 1753, pero Rusia se mantuvo en el calendario juliano hasta 1918 (01 de febrero 1918 se convirtió en 14 de febrero), después de la revolución rusa (que es lo que llama la "Revolución de Octubre", a pesar de que se produjo en noviembre gregoriano), mientras que Grecia continuó utilizándolo hasta 1924. Durante este tiempo, el calendario juliano continuó a divergir de la Gregoriana. En el año 1700 la diferencia se convirtió en 11 días, en 1800, 12, y en 1900, 13, donde permanecerá hasta 2100.
Ortodoxa del uso
Icono ruso de la Teofanía (6 de enero), la fiesta de más alto rango que se produce en el ciclo fijo de la Región del calendario de la liturgia ortodoxa.
Aunque todos los países ortodoxos orientales (la mayoría de ellos en el este o el sudeste Europa) ha adoptado el "nuevo calendario" en 1927, sus iglesias nacionales no. El "Nuevo Calendario" se propuso en un sínodo en Constantinopla en mayo de 1923, que consta de una parte solar que ha sido y será el mismo que el calendario gregoriano hasta el año 2800, y una parte lunar que calculaba Pascua (Semana Santa) astronómicamente en Jerusalén. Todas las iglesias ortodoxas se negó a aceptar la parte lunar, por lo que casi todas las iglesias ortodoxas continúan celebrando Pascua según el calendario juliano (con la excepción de la Iglesia ortodoxa de Estonia y la Iglesia Ortodoxa de Finlandia que se permite observar la Pascua gregoriano). [cita requerida]
La parte solar del nuevo calendario fue aceptado por sólo algunas iglesias ortodoxas. Aquellos que sí lo aceptan, con la esperanza para mejorar el diálogo y las negociaciones con las denominaciones occidentales, fueron el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, los patriarcados de Alejandría, Antioquía, las Iglesias Ortodoxas de Grecia, Chipre, Rumania, Polonia, Bulgaria (la última en 1963), y la Iglesia Ortodoxa en América (aunque algunas parroquias OCA están autorizados a utilizar el calendario juliano). Por tanto, estas iglesias celebran la Natividad en el mismo día que los cristianos occidentales hacen, 25 de diciembre gregoriano hasta 2800. Las Iglesias ortodoxas de Jerusalén, Rusia, Serbia, Georgia, Ucrania, y el griego antiguo Calendaristas y otros grupos siguen utilizando el calendario juliano, por lo tanto se celebra la Natividad el 25 de diciembre Julian (que es 07 de enero gregoriano hasta 2100). La Iglesia Ortodoxa Rusa tiene algunas parroquias en Occidente, que celebran la Navidad el 25 de diciembre gregoriano. Las parroquias de la Iglesia Ortodoxa de Bulgaria en la Diócesis de América, tanto antes como después de la transferencia en 1976 de la diócesis de la Federación de Rusia Iglesia Ortodoxa de Rusia a la Iglesia Ortodoxa en América, se les permitió utilizar el 25 de diciembre fecha gregoriana. Algunos grupos Calendarista Antiguo que se oponen a las iglesias del estado de sus países de origen a utilizar la gran fiesta de la Teofanía (6 de enero Julian/19 enero gregoriano) como un día de procesiones religiosas y la Gran Bendición de las Aguas, para dar a conocer su causa. [citación requerida]
Las Iglesias ortodoxas orientales en general, utilizar el calendario local de sus países de origen. Sin embargo, cuando el cálculo de la fiesta de la Natividad la mayoría de observar el calendario juliano. Este ha sido tradicionalmente por el bien de la unidad de toda la cristiandad. En Occidente, algunas Iglesias ortodoxas orientales ya sea utilizar el calendario gregoriano o se les permite observar la Natividad de acuerdo con ella. El Apostólica Armenia Iglesia ortodoxa celebra la Navidad como parte de la fiesta de la Teofanía de acuerdo a su calendario tradicional. [Cita requerida]
Bereber calendario
En el norte de África, el calendario juliano (el calendario bereber) está todavía en uso para fines agrícolas, y se llama fellh "campesino" o acjam "no árabe". El primero de yennayer actualmente corresponde a 14 De enero y lo hará hasta 2100.
Véase también
Computus
La conversión entre Julián y calendarios gregoriano
Letra dominical
Semana Santa
Juliano día
Julian año (astronomía)
Mezcla de estilo de fecha
Revisado calendario juliano
Semana
Notas
^ Vea Miriam Nancy Shields, "El nuevo calendario de las iglesias orientales", Astronomía Popular 32 (1924) 407-411 (página 411). Esta es una traducción de M. Milankovitch, "El fin del calendario juliano y el nuevo calendario de las Iglesias Orientales ", Astronomische Nachrichten No. 5279 (1924).
^ Luhl P. L, la propuesta de una fecha común para celebrar la Pascua y la Pascua (Cristiana Ortodoxa Centro).
^ Hacia una fecha común de la Pascua. (510 de marzo). Consejo Mundial de Iglesias / Medio Oriente del Consejo de Consulta Iglesias, Aleppo, Siria.
^ Blackburn, B. & Holford Strevens, L. El Oxford Companion to the Year. Oxford University Press, 1999, reimpreso con correcciones, 2003. p. 669-70.
^ Abcde La letra J no era inventado hasta el siglo 16.
^ W. Sternkopf, "Das Bissextum", (JCP 41 (1895) 718 733), disponible en.
^ Oficinas Almanaque Náutico del Reino Unido y los Estados Unidos. (1961). Suplemento de motivos de la efemérides de Londres: Oficina de Papelería de Su Majestad. p. 4101.
^ Chris Bennett, AUC 709 = 45 antes de Cristo (trienal salto de ciclo de un año)
^ AR Jones, "Calendrica II: Ecuaciones de fecha en el reinado de Augusto", ZPE 129 (2000) 159-166, disponible en
^ Chris Bennett, AUC 730 = 24 antes de Cristo (papiro egipcio), véase también CJ Bennett, "Los primeros calendarios de Augusto en Roma y Egipto", ZPE 142 (2003) 221-240 y "Los primeros calendarios de Augusto en Roma y Egipto: Addenda et corrigenda "ZPE 147 (2004) 165-168.
^ Cronografía del año 354
^ Charles W. Jones, "El desarrollo del calendario eclesiástico de América", Bedae Opera de Temporibus (1943), 1122, p.28.
^ (La historia del calendario en Rusia y en la URSS)
^ Http://www.pepysdiary.com/archive/1661/12/31/index.php, Diario de Pepys "Me senté a terminar mi journell para este año, …"
^ Spathaky, Mike Antiguo fechas Nuevo Estilo El estilo y el cambio en el calendario gregoriano.
^ Spathaky, Mike Old Style Nuevas fechas del estilo y el cambio en el calendario gregoriano. "La barra es con mucho el indicador más habitual, pero a veces las cifras alternativa final del año se escriben encima de y debajo de una línea horizontal, como en una fracción (una forma que no se pueden reproducir fácilmente aquí en el texto ASCII). Muy de vez en cuando un guión se utiliza, como 1733-1734. "
^ Juan J. Bond, "Inicio del Año", Handy-libro de reglas y tablas para verificar las fechas de la era cristiana, (Londres: 1875), 91101.
^ Mike Spathaky Old Style, fechas de Nuevo Estilo y el cambio en el calendario gregoriano: un resumen para los genealogistas
^ La fuente ha de Alemania, cuyo actual zona durante el siglo XVI era una parte importante del Sacro Imperio Romano Germánico, una confederación dividido religiosamente. La fuente está claro si todas o sólo algunas partes del país hizo el cambio. En general, los países católicos romanos hicieron el cambio de unas pocas décadas antes de protestantes países lo hicieron.
^ Conversión de Suecia es complicado y se llevó gran parte de la primera mitad del siglo 18. Ver calendario sueco.
^ Por decreto de 16 de junio de 1575. Hermann Grotefend, "Osteranfang" (Semana Santa principio), Zeitrechnung de Mittelalters Deutschen und der Neuzeit (Cronología de la Edad Media alemana y los tiempos modernos) (18911898)
^ 1751 en Inglaterra, sólo duró 25 de marzo al 31 de diciembre. Las siguientes fechas de enero 1 hasta marzo 24, que habría concluido 1751 se convirtió en parte de 1752, cuando el inicio del año número fue cambiado 25 de marzo al 1 de enero.
^ Roscoe Lamont, "El calendario romano y su reforma de Julio César", Astronomía Popular 27 (1919) 583595. La teoría de Sacrobosco se discute en las páginas 585587.
^ Republicano romano calendario
^ Oficinas almanaque náutico del Reino Unido y Estados Unidos, Suplemento de motivos de la Astronomía Efemérides y la efemérides de América y el Almanaque Náutico (Londres: Oficina de Papelería de Su Majestad, 1961), 4136.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre: Calendario juliano
Calendarios a través de las edades en WebExhibits.
Calendario FAQ
Romano Fechas
El calendario romano
Sinópticos Julian gregoriano Calendario comparar los calendarios juliano y gregoriano para cualquier fecha entre 1582 y 2100 utilizando esta referencia de lado a lado.
Fecha de Conversión
Calendario convierte entre varios calendarios, por ejemplo Gregoriano, Juliano, maya, persa, hebreo
v d e
Calendarios (lista)
Ancho uso
Astronómicos chinos gregoriano islámica ISO
Tipos de calendarios: lunisolar Lunar Solar
Seleccionado uso
Akan asirio armenio azteca (Tonalpohualli Xiuhpohualli) Babilonia Bah 'bengalí bereber Bikram Samwat budistas birmanos bizantino Celtic copta egipcia germánica de Etiopía de la República Francesa Hebreo Helénica hindú Inca India Solar Hejri (Jalali, iraní, persa) irlandesa japonesa javanesa Corea Juche Julian kurdos Lituania Malayalam Maya (Tzolkin Haab ') Minguo Nanakshahi Nepal Sambat Pawukon Pentecontad Rapa Nui romana Soviética Tamil Tailandés (Lunar Solar) del Tíbet Vietnam xhosa Yoruba Zoroastrian
Tipos de calendarios: rúnico Mesoamericano (alrededor de calendario de la Cuenta Larga)
Cristiano variantes: Calendario de los santos del calendario de la liturgia ortodoxa oriental años litúrgicos del calendario juliano
Rara vez se utiliza
Darian calendario Discordian calendario
Histórico
Rumi
Muestra y
aplicaciones
Calendario perpetuo Calendario de pared Económico calendario
v d e
Tiempo
Principales conceptos
Argumentos tiempo la eternidad para la eternidad Inmortalidad
Historia tiempo profundo pasado Prospectiva Futuro Presente
Tiempo Portal
De medición y normas
Cronometría UTC UT TAI Hora Minuto Segundo tiempo sideral solar de la zona horaria Hora
Reloj de la historia Relojería la indicación de hora del reloj Astrarium dispositivos de agua marina cronómetro reloj de sol
Calendario Día Semana Mes Año Tropical año juliano gregoriano islámica
Intercalación Año bisiesto segundo salto
Cronología
Astronómico Tiempo Geológico cronología geológica historia Geocronología arqueológicos
Calendario Crónica era año de reinado Cronología periodización
Religión y Mitología
El tiempo y el destino de ruedas deidades de tiempo Kla Kalachakra Profecía Dreamtime
Filosofía
Causalidad Evento eternalismo eterno retorno la irrealidad del tiempo de la serie A y serie B B-Teoría del tiempo
Endurantism Cuatro dimensionalism Perdurantism presentismo partes finitismo Temporal Temporal
Ciencias físicas
Tiempo en la física absoluta de tiempo y espacio-tiempo espacio de T-simetría
Flecha del tiempo chronon Cuarta dimensión Planck de dominio época de Planck tiempo Tiempo
Teoría de la relatividad La dilatación del tiempo dilatación gravitacional del tiempo coordinar el tiempo el tiempo adecuado
Biología
Cronobiología los ritmos circadianos
Psicología
Mental Reacción cronometría tiempo Sentido del tiempo presente especioso
Sociología y Antropología
Los futuros estudios de Long Now Foundation La disciplina de tiempo el uso del tiempo de investigación
Economía
Tiempo de Newton en el valor de tiempo de la economía del tiempo el dinero Banco de Tiempo basado en la moneda
Relacionados temas
Duración de tiempo y espacio cápsula del tiempo viaje en el tiempo la firma Hora del sistema métrico tiempo Hexadecimal tiempo Carpe diem Tempus fugit
v d e
Tiempo de medición y normas
Grandes temas
Tiempo cronometría Órdenes de magnitud de Metrología
Tiempo Portal
Las normas internacionales
UTC UT TAI ISO 31-1 DUT1 Salto IERS segundo Geocéntrico Terrestre Tiempo Time Coordinate baricéntrico Coordinar el tiempo la hora civil de 12 horas reloj de 24 horas ISO 8601 de fecha internacional de línea del tiempo solar Huso horario de verano diferencia horaria
Normas obsoletas
Efemérides tiempo Baricéntrico dinámicos Hora del meridiano de Greenwich Meridiano
Tiempo en la física
Espacio-tiempo cosmológico chronon década Planck época de tiempo de Planck T-simetría teoría de la relatividad del tiempo la dilatación del tiempo la dilatación gravitacional de coordenadas de tiempo tiempo tiempo adecuado dominio del tiempo continuo de tiempo en tiempo discreto y espacio absolutos
Horología
Reloj de arena Reloj Astrarium reloj atómico Cronómetro marino Radio Reloj Watch Reloj de Sol de Historia del Agua de reloj de los dispositivos de cronometraje la ecuación de la Marina de tiempo de complicaciones reloj de arena
Calendario
Julian astronómicos gregoriano islámica lunisolar Solar Lunar intercalación Epact Año bisiesto año tropical equinoccio solsticio de siete días de la semana Día de la semana los nombres de calcular el día de la carta de la semana Dominical
Arqueología Y geología
Comisión Internacional de Estratigrafía de tiempo geológico arqueológicos
Cronología astronómica
Escala de tiempo nuclear Precesión Sideral época del año galáctico
Unidades de tiempo
Segundo día hora minuto Semana Quincena Año mes década del siglo Milenio Jiffy lustro Saeculum Agite Marea
Temas relacionados
Cronología Sistema de tiempo de duración de tiempo métricas Mental cronometría valor temporal del dinero cronometrador
v d e
Cronología
Mayor los sujetos
Astronomía tiempo Geología Paleontología Arqueología Historia
Cronología Portal
Eras y Épocas
Calendario Eras: Ab urbe Condita Anno Domini / Era Común Anno Mundi era época bizantina española antes del presente Sótico Hijri egipcio ciclo hindú unidades de medida hindú Yugas
Año de reinado: Canon de reyes rey listas Limmu era seléucida
Nombre de la era: China Japón Corea Vietnam
Calendarios
Pre-romano Juliano original Julian proléptico Julian Julian revisado
Gregoriano Proléptico gregoriano viejo estilo y nuevo estilo
Lunisolar Solar Lunar Islámico ciclo sexagenario chino
Año astronómico de numeración ISO fecha semana
Tiempo astronómico
y técnicas
Astronómico cronología cósmica Calendario Metónico Efemérides años Galáctica ciclo de Milankovitch ciclos
Escala de tiempo geológico
y técnicas
El tiempo geológico profundo unidades de la historia El tiempo geológico: eones Períodos épocas Época Edad Contactos Normas: GSSA GSSP
Cronoestratigrafía Geocronología Isotópica Ley geoquímica de la superposición Ópticos que data del samario-neodimio citas
Arqueológico
técnicas
Contactos metodología
Datación absoluta incremental data Arqueomagnética data dendrocronología hielo glotocronología núcleo Lichenometry Paleomagnetismo datación por radiocarbono datación radiométrica Termoluminiscencia Tephrochronology que data de uranio-plomo que data
Relativa seriación data Estratificación
Las técnicas genéticas
Amino ácido que data del reloj molecular
Temas relacionados
Crónica de la Nueva Cronología periodización Synchronoptic vista Línea de tiempo Año cero
Circa Floruit
Categorías: calendario juliano romano | calendario | Julio CaesarHidden categorías: Todos los artículos con pasajes que requieren referencias | Artículos con pasajes que requieren referencias de mayo de 2009 | Los artículos con declaraciones sin fuentes de enero de 2008 | Los artículos con declaraciones sin fuentes de enero de 2010 About the Author

I am China Product writer, reports some information about compressor nebulizer , nebulizer machine.

Huge shed antler , droptine , shedhunting , 85 inches Boone and Crockett